SHAFAQNA- Şeyh Mikail Gürel Büyükçekmece Hz. Ali (a.s) camiinde kıldırdığı Cuma namazı hutbesinde, amellerin hem dünyada hem de ahirette somutlaşarak karşımıza çıkacağının, Kur’ani bir hakikat olduğunu ifade etti ve Nebe suresinin “O gün sura üflenir ve sizler bölük bölük gelirsiniz” anlamındaki 18. ayeti hakkında Peygamberimizden (s.a.a) nakledilen şu hadisi beyan etti:
Meaz b. Cebel Peygamberimize “O gün sura üflenir ve sizler bölük bölük gelirsiniz” ayeti hakkında sorduğunda Resulullah (s.a.a); “Ey Meaz! Gerçekten çok büyük bir konu hakkında sual ettin” buyurdu ve mübarek gözlerini yumarak şöyle buyurdu: “Ümmetimden on grup kimse Müslümanlardan ayrılmış olarak farklı şekillerde mahşere getirilecekler:
1-Bir grup maymunlar şeklinde haşrolunacak. Bunlar söz taşıyanlardır.
2- Bir grup domuz şeklinde haşrolunacak. Onlar haram yiyenlerdir.
3- Bir grup tepe-taklak şekilde (ayakları yukarıda ve başları aşağıda) yüzleri yere sürüklenerek haşrolunacak. Bunlar faiz yiyenlerdir.
4- Bir grup kör olarak mahşere getirilecek. Bunlar zalim hâkimlerdir.
5- Bir grup sağır ve dilsiz olarak mahşere getirilecek. Bunlar kendilerini beğenmiş bencil kimselerdir.
6- Bir grup dillerini çiğneyerek ve ağızlarından irin aktığı halde mahşere gelecek. Mahşer ehli onların kokusundan rahatsız olacak. Bunlar ilimlerine amel etmeyen âlimlerdir.
7- Bir grup elleri ve ayakları kesilmiş olarak mahşere gelecek. Bunlar komşularına eziyet edenlerdir.
8- Bir grup ateşten dallara asılı olarak mahşere getirilir. Bunlar insanları zalim yöneticilere ispiyonlayan (böylece onların hapse atılması, sürgün edilmesi, idam edilmesi ve… sebep olan) kimselerdir.
9- Bir grup murdardan daha kötü bir koku saçtıkları halde mahşere getirilir. Bunlar [haram yollarla] şehvetlerinin peşine düşmüş ve bu yüzden zekât, humus gibi mali sorumluluklarını yerine getirmeyen kimselerdir.
10- Bir grup ise üzerlerinde ateşten elbiselerle mahşer yerine getirilirler. Bunlar kendini büyük gören kibirli kimselerdir.
Gürel sözlerine şöyle devam etti: İnsanoğlu yaptığı iyilik veya kötülüğün karşılığını kesin olarak görecektir. Kur’an’ın en fazla üzerinde durduğu konu, mead (ölümden sonraki hayat) meselesidir. Esasen Kur’ani açıdan asıl hayat bizim ruhumuzu ilgilendiren hayattır ve bu hayat ölümden sonra ebediyet kazanıyor. Dolayısıyla Kur’an bizi bu hayatımız için salih ameller işlemeyi emrediyor. Özetle şunu söyleyebiliriz: Kim zerre kadar iyilik yaparsa onu görür ve kim zerre kadar kötülük yaparsa onu görür. Allah bizleri razı olacağı salih ve güzel amellere muvaffak eylesin.
